코로나 이후의 삶

특집_ 코로나 이후의 삶
최종렬 코로나 19와 가치 일반화
한형식 떠돌다 지쳐 우리가 잊은 것
이명랑 바야흐로 코로나 시대

이후의 기억
희정 대구 성서공단, 고.다.자들의 공간

비평공간
백혜린 [릴레이 비평] 「세대」세대적 패배감, 그 ‘어딘가’에서
박지원 [문화비평] n번방 이후의 페다고지 - 젠더화된 학교 비판
김곡 [에세의 창] 배우의 삶

글로컬의 경계에서
고혜림 다양성을 넘어서는 실존적 가능성
-화인디아스포라와 문학
류현주 자연·영혼·치유의 인디언 스토리텔러, 레슬리 마몬 실코
한정호 [오문비 아카이브]『무화과(無花果)』로 맺은 시심(詩心)

-1960년 마산의 새너토리엄(sanatorium) 동인지

이론의 안과 밖
박진수 [번역] “문학은 싸움의 무기입니다…”
-아니 에르노와의 대담
[해제] 문학과 사회학은 어떻게 만나는가?
-아니 에르노와 피에르 부르디외의 경우

리뷰
김지윤 Let It Be, 그래도 노래는 멈추지 않아
―우정남, 『아무도 사랑하지 않는 저녁이 오고 있다』(시인동네, 2020)
손남훈 성숙을 믿지 않는, 죽은 자의 언어
―김려,『어떤 것은 밑이 희고 어떤 것은 밑이 붉었다??(파란, 2020)
임명선 위험한 이야기들
―조예은,『칵테일, 러브, 좀비』(안전가옥, 2020)
양순주 가난 사파리를 걸으며 : 자기 자신에게 묻다
―대런 맥가비, 『가난한 사파리』(돌베개, 2020)
조은비 소리의 에피스테메
―엄상준, 『음악, 좋아하세요?』(호밀밭, 2019)
김영희 연극, 특권을 내려놓다
―이미원, 『커뮤니티 연극』(연극과인간, 2019)
정혜경 작가가 건네는 따뜻한 사물렌즈
―정영민, 『애틋한 사물들』(남해의봄날, 2020)

장편연재비평
김종기 IV. 니체『비극의 탄생』과 현대 예술 이야기 4
- 독일 표현주의 미술과 니체